{"id":2453,"date":"2017-08-22T11:01:34","date_gmt":"2017-08-22T10:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=2453"},"modified":"2017-08-22T11:01:34","modified_gmt":"2017-08-22T10:01:34","slug":"articulo-de-la-semana-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=2453","title":{"rendered":"ART\u00cdCULO DE LA SEMANA"},"content":{"rendered":"
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Espa\u00f1a ignora el \u2018a\u00f1o Lutero\u2019<\/h1>\n
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El protestantismo multiplica sus fieles en Catalu\u00f1a, Madrid y Andaluc\u00eda<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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En Espa\u00f1a no se ha culminado la transici\u00f3n religiosa,\u00a0se quejan los protestantes<\/a>. Ponen un ejemplo. Pese a lo proclamado por la Constituci\u00f3n de 1978 (\u00abNinguna confesi\u00f3n tendr\u00e1 car\u00e1cter estatal\u00bb, dice su art\u00edculo 16.3), cada vez que se produce un suceso catastr\u00f3fico, las autoridades civiles convocan duelos con el nombre de funeral de Estado. Son, en realidad, vistosas ceremonias en templos de la Iglesia romana, presididas por un alto prelado de esa confesi\u00f3n, serm\u00f3n incluido y como \u00fanico interviniente.<\/p>\n

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La reacci\u00f3n del resto de las religiones, que agrupan ya a varios millones de fieles, es siempre la misma: protestar sin acritud ante el Gobierno de turno. Nunca se les contesta.<\/p>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/section>\n

\u00a0\u00abDe los \u00faltimos 500 a\u00f1os, s\u00f3lo en 50 ha habido libertad religiosa. Queremos revertir esa estad\u00edstica y construir un nuevo escenario con mayor comprensi\u00f3n, tolerancia y concordia\u00bb, manifest\u00f3 el secretario ejecutivo y representante legal de las Iglesias protestantes, Mariano Bl\u00e1zquez Burgo, en la audiencia que el rey Felipe VI concedi\u00f3 la semana pasada a la Comisi\u00f3n Permanente de la Federaci\u00f3n de Entidades Religiosas de Espa\u00f1a (Ferede) y a los organizadores del\u00a0Congreso Evang\u00e9lico con que los protestantes lanzaron la pen\u00faltima semana de juli<\/a>o los actos del 500\u00ba aniversario de la Reforma luterana.<\/p>\n

Ni un sello conmemorativo<\/h3>\n

Espa\u00f1a lider\u00f3 hace 500 a\u00f1os el combate contra Lutero y est\u00e1 en el\u00a0furg\u00f3n de cola en la conmemoraci\u00f3n del quinto centenario de la Reforma<\/a>, en cuyo lanzamiento, la primavera pasada en Suecia, particip\u00f3 el papa Francisco. \u00abNo nos han dado ni un sello conmemorativo, algo que ha hecho hasta el Estado vaticano\u00bb, lamenta Pedro Tarquis, director del diario\u00a0Protestante Digital.<\/em>\u00a0Han solicitado al Gobierno que declare festivo el 31 de octubre, la fecha en que Martin Lutero clav\u00f3 sus famosas tesis en la puerta de la iglesia de Wittemberg (Alemania). La petici\u00f3n no ha tenido respuesta.<\/p>\n

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Los llamados funerales de Estado son siempre cat\u00f3licos<\/h6>\n

Los mal llamados funerales de Estado son solo un ejemplo de anormalidad religiosa en un pa\u00eds donde decrecen los fieles cat\u00f3licos y aumentan los de las otras confesiones. Lo constata la \u00faltima comparativa de la pr\u00e1ctica religiosa realizada por el Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas (CIS). En Espa\u00f1a hay 23.000 lugares de culto cat\u00f3licos, 3.800 evang\u00e9licos, 1.500 musulmanes, 33 jud\u00edos y tres centenares m\u00e1s pertenecientes a otras confesiones, pero la pr\u00e1ctica religiosa, seg\u00fan el CIS, constata un descenso constante de la fe cat\u00f3lica (el 67,9% de los espa\u00f1oles dicen ser cat\u00f3licos, pero solo el 16,9% va a misa al menos una vez al mes).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

La misma encuesta indica que hay 500.000 cristianos evang\u00e9licos que se congregan habitualmente en sus centros de culto, y otro mill\u00f3n de protestantes no congregantes; que hay 1,5 millones de musulmanes y que el 27,5% de los espa\u00f1oles se declaran agn\u00f3sticos o ateos.<\/p>\n

Este mapa de creencias cambia cada mes en el campo del protestantismo. Seg\u00fan el registro de confesiones abierto en el Ministerio de Justicia, hay 2.436 entidades evang\u00e9licas, la \u00faltima inscrita el d\u00eda 27 del mes pasado. En cambio, los organizadores del VIII Congreso Evang\u00e9lico, tambi\u00e9n en julio, concluyeron que el n\u00famero de sus congregaciones ronda las 4.000 (entre 3.800 y 4.000).<\/p>\n

Son cifras que se pueden calificar de espectaculares si se tiene en cuenta que el protestantismo fue severamente perseguido durante la dictadura hasta que en 1967 Franco mand\u00f3 tolerar algunas iglesias no cat\u00f3licas y relajar las persecuciones del resto, obligado a suavizar su enfermizo nacionalcatolicismo por mandato del Concilio Vaticano\u00a0II y las exigencias de Estados Unidos.<\/p>\n

Ocurri\u00f3 en oto\u00f1o de 1958. Dos senadores y un alto militar estadounidenses acuden al palacio del Pardo, en Madrid, para sondear a Franco sobre sus intenciones ante la visita a Espa\u00f1a del presidente de Estados Unidos, el general Dwight D. Eisenhower. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda recibido, con qu\u00e9 intenciones? Franco, euf\u00f3rico, promete liderar en Europa el combate contra la subversi\u00f3n comunista, aspira a afianzarse como reserva espiritual de Occidente, anuncia el exterminio de la masoner\u00eda\u2026 Un senador le advierte: \u00abSe\u00f1or, el presidente Eisenhower es protestante, yo soy mas\u00f3n y mi colega en el Senado es jud\u00edo. Los tres estar\u00edamos en la c\u00e1rcel en este pa\u00eds\u00bb. Franco enmudeci\u00f3.<\/p>\n

Semanas m\u00e1s tarde, dio la orden de permitir la apertura de una iglesia protestante en Madrid y otra en Barcelona. La Junta de Metropolitanos, que es como se llamaba entonces la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, mand\u00f3 a su admirado Caudillo un severo comunicado de protesta.<\/p>\n

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El CIS constata que aumentan los fieles de las confesiones minoritarias<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Dos a\u00f1os antes, en 1956, se hab\u00eda constituido de forma clandestina la Comisi\u00f3n de Defensa de las iglesias evang\u00e9licas, para atender a pastores y fieles encarcelados. El reconocimiento legal hubo de esperar hasta 1967, acuciada la dictadura por presiones desde el exterior, tambi\u00e9n del Vaticano. En ese a\u00f1o se aprueba una t\u00edmida ley de libertad religiosa. La primera entidad no romana en legalizarse fue la Iglesia Reformada presbiteriana de Barcelona (9 de mayo de 1968), y la segunda, el 17 de junio, la Comunidad Bah\u00e1\u2019i. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde hab\u00eda ya 105 inscripciones, casi todas protestantes, pero tambi\u00e9n de ortodoxos, mormones, musulmanes y jud\u00edos.<\/p>\n

En diciembre de 1997 eran 1.600 las congregaciones protestantes registradas, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s sumaban 2.600. Las\u00a0cuentas con motivo del VIII congreso<\/a>, este julio pasado, elevan la cifra a casi 4.000. Madrid (+30%) y Catalu\u00f1a y Andaluc\u00eda (+20%) son las regiones en las que se produce un mayor crecimiento de fieles y lugares de culto. Pese a todo, los protestantes no lograron hasta 1992 un Acuerdo de Cooperaci\u00f3n con el Estado con la Federaci\u00f3n de Entidades Religiosas de Espa\u00f1a (Ferede) como interlocutor. Es quien coordina sus quejas y alegr\u00edas, y tambi\u00e9n los diferentes servicios comunes, incluida una potente red de 264 ONG de acci\u00f3n social agrupadas en Diacon\u00eda, que ayudan a m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas. Contabiliz\u00e1ndolo en conjunto, las evang\u00e9licas son la quinta ONG en Espa\u00f1a.<\/p>\n

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TRATADOS COMO SI FUERAN FARMACIAS<\/span><\/h4>\n<\/header>\n
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A George Borrow, famoso como\u00a0Jorgito el Ingl\u00e9s<\/em>, lo metieron en la c\u00e1rcel en Madrid en 1838 por vender la Biblia en espa\u00f1ol, y al pastor Juan Antonio Monroy, que presidi\u00f3 FEREDE en 1999, le pusieron una pistola en la frente por negarse a hincar sus rodillas durante la misa de jura de bandera, a la que fue obligado a asistir como soldado raso. \u00abTe arrodillas, Monroy, o te mato\u00bb, gritaba el sargento. La democracia acab\u00f3 con esas barbaridades, pero los protestantes insisten en el largo camino que hay que recorrer todav\u00eda para que se pueda proclamar con verdad que en Espa\u00f1a se respeta el mandato constitucional de la libertad religiosa y de culto.<\/p>\n

Es innegable la hegemon\u00eda cat\u00f3lica (menor de la que se presume: muchos dirigentes protestantes o musulmanes engruesan las listas de cat\u00f3licos por haber sido bautizados de reci\u00e9n nacidos), pero el Estado debe garantizar a las religiones minoritarias lo que el Estado les prometi\u00f3 en la Constituci\u00f3n: igualdad de oportunidades y que se remuevan los obst\u00e1culos que dificultan su pr\u00e1ctica. \u00abAunque suene a cosa rara, Espa\u00f1a no es un pa\u00eds fan\u00e1tico\u00bb, escribi\u00f3 Borrow en\u00a0La Biblia en Espa\u00f1a,\u00a0<\/i>un \u00e9xito de ventas en su \u00e9poca y a\u00fan hoy. Su encarcelamiento dur\u00f3 lo que tard\u00f3 en llegar de Londres la carta del mism\u00edsimo Rey de Inglaterra anunciando que suspender\u00eda un viaje previsto a Madrid si el pastor, anglicano como el monarca, segu\u00eda preso un minuto m\u00e1s.<\/p>\n

Perseguidos de muerte muy pronto (Felipe II proclam\u00f3 que prefer\u00eda dejar de ser rey antes que permitir luteranos en su reino; \u00e9l mismo presidi\u00f3 varias quemas de herejes), los protestantes cuentan hoy con iglesias en todas las grandes ciudades y pueblos de m\u00e1s de 5.000 habitantes, con la excepci\u00f3n de 31 poblaciones. Pese a todo, tienen un rosario de peticiones al Estado, por ejemplo el contar con su propia equis en las declaraciones de la renta (IRPF), como la Iglesia cat\u00f3lica. El Tribunal Supremo debe resolver si ese es un privilegio exclusivo de los obispos romanos, como tantos otros. As\u00ed lo sentenci\u00f3 hace un a\u00f1o la Audiencia Nacional. Tambi\u00e9n piden que las administraciones tengan de verdad en cuenta la pluralidad religiosa y cultural. \u00abEn Espa\u00f1a no tenemos a\u00fan tradici\u00f3n de libertad, tolerancia y gesti\u00f3n de la diversidad en materia religiosa. Muchos Ayuntamientos no muestren la suficiente sensibilidad al tratar los asuntos que afectan a las confesiones minoritarias\u00bb, lamenta Bl\u00e1zquez Burgo, el l\u00edder de FEREDE. Entre sus ejemplos, la extravagancia del Ayuntamiento de Torrej\u00f3n de Ardoz exigiendo una distancia m\u00ednima de 500 metros entre lugares de culto, como si fueran farmacias, lo que impide que las minor\u00edas puedan abrir sus locales, ya que el templo cat\u00f3lico ha llegado siempre primero, con creces. Alcaldes hay que cuando les llega alguna denuncia por discriminaci\u00f3n religiosa, consultan qu\u00e9 hacer al p\u00e1rroco cat\u00f3lico.<\/p>\n

Por arriba, los Gobiernos tambi\u00e9n aprietan incumpliendo incluso sentencias y leyes. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos sentenci\u00f3 el 3 de abril de 2012 que los pastores evang\u00e9licos, que no pudieron cotizar antes de 1999 por la realizaci\u00f3n de su ministerio, prohibido durante d\u00e9cadas, tienen derecho a pensi\u00f3n de jubilaci\u00f3n, como los curas \u00fd los obispos cat\u00f3licos. Se trata de \u00abuna discriminaci\u00f3n por motivos religiosos\u00bb, dice el Tribunal en su condena a Espa\u00f1a. El Gobierno no hace caso. Igual discriminaci\u00f3n se produce en la ense\u00f1anza religiosa en las escuelas p\u00fablicas, donde rara vez se informa a los padres o alumnos de los derechos que les asisten de recibir ense\u00f1anza de su confesi\u00f3n, o en la celebraci\u00f3n de matrimonios civiles en forma evang\u00e9lica. Muchas veces, el personal de los registros no est\u00e1 suficientemente informado o formado, y los hay que faciliten informaci\u00f3n inexacta, como que en Espa\u00f1a solo es posible el matrimonio civil o el can\u00f3nico.<\/p>\n

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