{"id":2064,"date":"2016-12-30T11:55:11","date_gmt":"2016-12-30T10:55:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=2064"},"modified":"2016-12-30T11:55:11","modified_gmt":"2016-12-30T10:55:11","slug":"articulo-de-la-semana-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=2064","title":{"rendered":"ART\u00cdCULO DE LA SEMANA"},"content":{"rendered":"

La obra de Cristo <\/span><\/h1>\n

Cristo es la escalera que nos lleva al Padre. \u00c9l es el camino seguro hacia el cielo, la \u00fanica verdad en materia religiosa, la vida para el alma y el abogado que nos defiende ante el Padre<\/p>\n

El Credo Apost\u00f3lico nos pide que tengamos fe en la Obra de Cristo. En la Obra que llev\u00f3 a cabo en nuestro mundo y en la que pudo realizar en otros mundos. Porque las palabras que sigue dicen que Cristo \u00abdescendi\u00f3 a los\u00a0infiernos\u00bb.<\/p>\n

Esta frase del Credo est\u00e1 basada en dos textos del ap\u00f3stol Pedro. En uno se habla de la predicaci\u00f3n de Cristo a esp\u00edritus que estaban encarcelados. Dice: \u00abPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en esp\u00edritu; en el cual tambi\u00e9n fue y predic\u00f3 a los esp\u00edritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los d\u00edas de No\u00e9, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas persona, es decir, ocho, fueron salvadas por agua\u00bb (1\u00aa Pedro 3: 18-20).<\/p>\n

En el otro se afirma que el Evangelio fue predicado a los muertos: \u00abPorque por esto tambi\u00e9n ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne seg\u00fan los hombres, pero vivan en esp\u00edritu seg\u00fan Dios\u00bb (1\u00aa Pedro 4:6).<\/p>\n

Son los dos pasajes de m\u00e1s dif\u00edcil interpretaci\u00f3n que existen en el Nuevo Testamento. Los comentaristas de la Biblia no se han puesto de acuerdo en sus explicaciones.<\/p>\n

La frase del Credo ha sido rechazada por su incorrecci\u00f3n. Pedro no dice que Cristo descendi\u00f3 exactamente al infierno, entendiendo el infierno como lugar de castigo eterno. Pedro habla de una misteriosa predicaci\u00f3n \u00aba los esp\u00edritus encarcelados \u00ab, \u00aba los muertos\u00bb. Lutero espiritualizaba estos conceptos y los aplicaba al hombre sin Dios. Pero tal interpretaci\u00f3n no resuelve los problemas del texto.<\/p>\n

Me parece m\u00e1s l\u00f3gica la explicaci\u00f3n del comentarista b\u00edblico Barclay al distinguir entre Infierno y Hades. Dice: \u00abLa idea del Nuevo Testamento no es que Cristo descendi\u00f3 al infierno, sino que descendi\u00f3 al Hades. La diferencia es la siguiente: el infierno es incuestionablemente el lugar de tortura y de castigo de los malvados; pero el Hades, seg\u00fan el pensamiento jud\u00edo, era el lugar a donde iban los muertos. Los jud\u00edos ten\u00edan un concepto muy vago en cuanto a la vida de ultratumba. No pensaban en cielo e infierno, sino en un mundo sombr\u00edo donde los esp\u00edritus humanos se mov\u00edan como grises espectros en una permanente penumbra, donde no hab\u00eda ni luz, ni fuerza, ni gozo. Ese era el Hades.<\/p>\n

La tierra de las sombra, a la cual iban las almas de todos despu\u00e9s de la muerte\u00bb.<\/p>\n

El salmista David dice en uno de sus salmos: \u00abPorque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol, \u00bfqui\u00e9n te alabar\u00e1?\u00bb (Salmo 6:5). Isa\u00edas escribe: \u00abPorque el Seol no te exaltar\u00e1, ni te alabar\u00e1 la muerte; ni los que descienden al sepulcro esperar\u00e1n tu verdad. El que vive, \u00e9ste te dar\u00e1 alabanza, como yo hoy; el padre har\u00e1 notoria tu verdad a los hijos\u00bb (I s a \u00ed as 38:18-19).<\/p>\n

La idea m\u00e1s generalmente aceptada es que Cristo, entre su muerte y su resurrecci\u00f3n, descendi\u00f3 al Hades y en cuerpo espiritual semejante al de la resurrecci\u00f3n predic\u00f3 a los muertos de la antigua dispensaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9nes eran estos muertos? \u00bfA qui\u00e9nes predic\u00f3 realmente? Barclay recoge las tres suposiciones:<\/p>\n