{"id":1898,"date":"2016-09-29T11:33:35","date_gmt":"2016-09-29T10:33:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=1898"},"modified":"2016-10-05T11:41:42","modified_gmt":"2016-10-05T10:41:42","slug":"articulo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iglesialasaguilas.com\/?p=1898","title":{"rendered":"ARTICULO DE LA SEMANA"},"content":{"rendered":"

La buena milicia<\/em><\/strong><\/span><\/h1>\n

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El cristiano tiene una causa por la cual luchar que no es inconfesable,\u00a0sino sublime,\u00a0porque es la mejor causa posible.<\/p>\n

En ciertos ambientes todo lo que tenga que ver con lo militar se ha convertido en un asunto repudiable o, por lo menos, cuestionable.<\/strong>Incluso en algunos \u00e1mbitos cristianos se han llegado a eliminar todas las referencias que puedan aludir a batalla, guerra y conflicto, hasta el punto de que los viejos himnos que tienen resonancias b\u00e9licas, aunque s\u00f3lo sean espirituales, han sido eliminados de los himnarios; los nombres de determinadas organizaciones cristianas, que alud\u00edan a campa\u00f1a guerrera, han sido cambiados; los logos, emblemas y otras se\u00f1as de identidad que tuvieran alguna resonancia militar han experimentado una correcci\u00f3n en su dise\u00f1o, para quitar toda asociaci\u00f3n castrense. De esta manera se procura no molestar a quien nada m\u00e1s comenzar a escuchar Firmes y adelante puede levantarse de su asiento en la iglesia y marcharse.<\/p>\n

Y sin embargo, con este deseo de adaptarse a ciertas sensibilidades se puede estar perdiendo de vista un ingrediente vital, como es el de que la vida cristiana es una contienda sin cuartel en la que el cristiano est\u00e1 sumido mientras vive en este mundo. En realidad la vida misma es una lucha<\/strong> y as\u00ed lo reconoci\u00f3 Job cuando dijo: \u2018\u00bfNo es acaso brega la vida del hombre sobre la tierra?\u2019i Pero adem\u00e1s de esa pugna natural la Biblia habla de otra clase de pugna, de un orden distinto y tan excelente que, sin rodeos, la denomina la buena milicia.<\/p>\n

El calificativo de buena que se antepone a la palabra milicia es muy ilustrativo, porque se\u00f1ala algo que es elevado y \u00f3ptimo, con la a\u00f1adidura de bello y valioso. Estamos, pues, ante una clase de milicia que es de un car\u00e1cter y naturaleza que supera a cualquier otra. De hecho, hay ciertos tipos de milicia que son de condici\u00f3n abominable, como aquellos que tienen por ense\u00f1a matar de la manera m\u00e1s cruel posible. En nuestro tiempo presenciamos esta clase de milicia a la que algunos se han alistado.<\/p>\n

Uno de los nombres de Dios en el Antiguo Testamento es el de Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que aparece casi 300 veces, nombre que es todo un exponente de ese aspecto de Dios por el cual est\u00e1 en lucha permanente contra el mal en cualquiera de sus formas. Por cierto, un nombre que ha sido escamoteado y traducido de otra manera en una reciente traducci\u00f3n de la Biblia, tal vez para evitarle a Dios la onerosa asociaci\u00f3n con lo militar. Pero el nombre de Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no solamente no es vergonzoso sino que es honroso y magn\u00edfico, si es entendido rectamente.<\/p>\n

Pero la representaci\u00f3n de Dios como guerrero no se limita a la primera parte de la Biblia, porque en el Nuevo Testamento no faltan escenas de car\u00e1cter guerrero en las que al mismo Jes\u00fas se le describe de esa forma, dado el conflicto que enfrenta el trono de Dios con las fuerzas de tinieblas que le son hostiles. De hecho, la primera menci\u00f3n en la que la palabra iglesia aparece en el Nuevo Testamento tiene resonancias b\u00e9licas, cuando Jes\u00fas dice que \u2018las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella.\u2019iii Asimismo el ap\u00f3stol Pablo describe la vida cristiana desde el \u00e1ngulo militar, compar\u00e1ndola con la milicia natural y extrayendo provechosas analog\u00edas de tal comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Al estar el cristiano inmerso en una batalla y haber sido alistado en un ej\u00e9rcito del cual es soldado, s\u00edguese que tiene un jefe. Es sabido que uno de los elementos que hacen la diferencia para aquellos que est\u00e1n enrolados en el ej\u00e9rcito es la clase de jefe que tengan. Si es p\u00e9simo, abusivo o incompetente, la milicia se convertir\u00e1 en una pesadilla. Pero el cristiano tiene el mejor Jefe posible, a quien servir bajo su mando es un privilegio excepcional no merecido.<\/p>\n

El cristiano tiene una causa por la cual luchar que no es inconfesable, como tantas veces lo son aquellas por las que en este mundo se pelea, sino sublime, porque es la mejor causa posible, al ser aquella en la que Dios est\u00e1 comprometido, consistente en que su voluntad se haga en la tierra como se hace en el cielo.<\/p>\n

El cristiano tiene un enemigo que no es de carne y sangre<\/strong>, aunque es tan real como si lo fuera. Hay un ej\u00e9rcito invisible, pero patente, que est\u00e1 en permanente combate haci\u00e9ndole la guerra y procurando destruirle por todos los medios. De ah\u00ed el armamento que tiene para enfrentar esa contienda.<\/p>\n

El cristiano est\u00e1 del lado vencedor, no por su hero\u00edsmo, estrategia o valor personal sino porque su Jefe ya gan\u00f3 la batalla decisiva que supuso el principio del fin del enemigo y que marc\u00f3 un punto sin retorno en el curso de la guerra. Hay soldados que tristemente pelean por causas perdidas ya de antemano<\/strong>. Pero \u00a1qu\u00e9 diferencia cuando se sabe a priori que se est\u00e1 del lado vencedor, aunque el costo personal sea muy elevado!<\/p>\n

Si Cervantes se refiri\u00f3 a la batalla de Lepanto como \u2018la ocasi\u00f3n m\u00e1s alta que vieron los siglos\u2019, trat\u00e1ndose solamente de una batalla temporal y terrenal, \u00bfc\u00f3mo no se va a denominar a esta otra con el nombre de la buena milicia, si es infinitamente superior a todas las dem\u00e1s?<\/p>\n

Leer m\u00e1s: https:\/\/protestantedigital.com\/blogs\/40386\/La_buena_milicia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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